ศีลธรรม และวุฒิภาวะทางศีลธรรม หนึ่งในความพยายามครั้งแรกในการนำแนวคิดนี้ไปใช้ถือได้ว่า เป็นปฏิญญาว่า ด้วยสิทธิมนุษยชนและพลเมืองปี 1789 ซึ่งเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการปฏิวัติฝรั่งเศส ในรูปแบบที่ขยายมากขึ้น แนวคิดนี้ถูกนำมาใช้ในบรรทัดฐานของปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน ซึ่งสิทธิขั้นพื้นฐาน และเสรีภาพของประชาชนได้รับการแก้ไข อย่างไรก็ตาม มันยังห่างไกลจากการปฏิบัติที่แพร่หลายและไม่มีข้อสงสัย

ข้อเท็จจริงที่ว่า บรรทัดฐานของศีลธรรมคือ กฎเกณฑ์ของความประพฤติ ที่ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน และการปฏิบัติตามนั้น ถือเป็นหน้าที่ทางศีลธรรมของทุกคน อย่างไรก็ตาม เพื่อให้บรรทัดฐานเหล่านี้ มีให้เห็นในทุกหนทุกแห่ง จำเป็น ที่ทุกคนจะต้องพิจารณาว่า เป็นหน้าที่ทาง”ศีลธรรม”ในการปฏิบัติตามโดยไม่มีข้อยกเว้น

เนื่องจากไม่มีการยอมรับโดยทั่วไปของบรรทัดฐานที่ประกาศไว้ จึงทำให้เกิดสัมพัทธภาพทางศีลธรรม ซึ่งไม่มีแนวคิดที่สมบูรณ์เกี่ยวกับความดี ความชั่ว และศีลธรรม และแนวคิดทั้งหมดเหล่านี้ สัมพันธ์กันขอชี้แจงว่าคำว่าสัมพัทธภาพนั้นย้อนกลับไป ซึ่งแปลว่า สัมพัทธ์ การทำลายล้างทางศีลธรรม ได้ก้าวไปไกลยิ่งขึ้นไปอีก ซึ่งไม่เพียงแต่ไม่รับรู้ถึงการมีอยู่ของแนวคิดแบบเบ็ดเสร็จ ที่เป็นหนึ่งเดียวของความดีและความชั่วศีลธรรม และจริยธรรมเท่านั้น

แต่ยังมีความเป็นไปได้ในการประเมินบางสิ่งว่า ไม่ดีหรือดี คุณธรรมหรือในเชิงอัตวิสัย มีเพียงขั้นตอนเดียวจากแนวทางนี้ในการอนุญาต วิกฤตวัฒนธรรม และปัญหาทางกฎหมาย การทำลายล้างทางศีลธรรม มีความเหมือนกันมากกับความกังขาทางศีลธรรม นอกจากนี้ ยังเป็นทฤษฎีข้อผิดพลาดทางศีลธรรมด้วย ตามทฤษฎีนี้ ศีลธรรม และดังนั้น บรรทัดฐานทางศีลธรรมดังกล่าว จึงไม่มีอยู่จริง และไม่สามารถดำรงอยู่ได้

ดังนั้น ทุกสิ่งที่สังคมมองว่า มีศีลธรรม จึงไม่มีอะไรมากไปกว่าการประดิษฐ์ของสังคมเอง เพื่อสร้างความมั่นใจ ดังนั้น จะตอบคำถามได้อย่างไร เป็นไปได้ไหมที่จะมีบรรทัดฐานสากลแห่งศีลธรรมที่สม่ำเสมอ ในการทำเช่นนี้ก่อนอื่นให้ลองตอบคำถามอื่น เป็นไปได้มากว่าปัญหาจะไม่เกิดขึ้น และบัญญัติคริสเตียน 10 ประการที่เหลือ ใครบางคนจะพูดถึงความจำเป็นในการปฏิบัติตามหลักการแห่งความยุติธรรม และสำหรับบางคน

เหตุใดมาตรฐานทางศีลธรรมจึงจำเป็น เมื่อเราให้คำจำกัดความของแนวคิดนี้ เราพบว่าบรรทัดฐานทางศีลธรรม เป็นกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมของคนในสังคม ไม่ได้กำหนดไว้โดยกฎหมาย แต่เป็นที่พึงปรารถนาในการนำไปปฏิบัติ เพราะเป็นผลประโยชน์ของทั้งสังคม และปัจเจกบุคคล ดังนั้น บรรทัดฐานทางศีลธรรม จึงเกิดขึ้นจากความต้องการ หรือความต้องการของสังคม ในการควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกทุกคนในสังคม และความสัมพันธ์ภายในสังคม

โดยหลักการแล้ว สังคมควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกทุกคนในสังคม และความสัมพันธ์ภายในนั้นทำไม คำตอบเช่น ความปลอดภัย การป้องกันอาชญากรรม และอาชญากรรมอื่นๆไม่เหมาะสม เพราะนี่เป็นสาขากฎหมายอยู่แล้ว บรรทัดฐานของ”ศีลธรรม” ซึ่งแตกต่างจากบรรทัดฐานของกฎหมาย ไม่ได้เขียนไว้ และแม้แต่น้อยก็ถูกควบคุมด้วยกำลัง

ด้วยเหตุนี้ สังคมจึงต้องการกฎเกณฑ์เพิ่มเติมบางประการ เกี่ยวกับพฤติกรรมและทัศนคติของสมาชิกในสังคม ซึ่งนอกเหนือไปจากข้อกำหนดความต้องการ ขั้นพื้นฐานขั้นต่ำ ความต้องการที่นอกเหนือไปจากความต้องการพื้นฐาน คือสิ่งที่ทำให้ผู้คนแตกต่างจากตัวแทนของสัตว์โลก และการมีอยู่ของมาตรฐานทางศีลธรรม เป็นหนึ่งในจุดเด่นเหล่านี้

บรรทัดฐานทางศีลธรรม ทำหน้าที่ เป็นตัวควบคุมพฤติกรรมของผู้คน พร้อมกับบรรทัดฐานของกฎหมาย และบรรทัดฐานทางศาสนาที่คริสตจักร ไม่ได้แยกออกจากรัฐ ในเรื่องนี้ บทความบรรทัดฐานของศีลธรรม กฎหมาย ศาสนาในฐานะผู้ควบคุมพฤติกรรม เป็นข้อมูลที่ดีมาก สิ่งที่น่าสนใจไม่แพ้กันคือการสังเกต เกี่ยวกับบรรทัดฐานทางศีลธรรมในบทความ ค่านิยมทางศีลธรรม และบทบาทของพวกเขาในสังคมสมัยใหม่

ในอีกด้านหนึ่ง อารมณ์ความจำเป็น และการแสดงการกระทำที่ต้องการ หรือไม่พึงประสงค์ดูเหมือนเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่กำหนดไว้ อย่างไรก็ตาม เมื่อบรรทัดฐานเหล่านี้ เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป และคนส่วนใหญ่ตระหนักดีว่า การถือปฏิบัติเป็นหน้าที่ทางศีลธรรม สัจธรรมเหล่านี้ จึงกลายเป็นบรรทัดฐานทางศีลธรรม

ดังนั้น บรรทัดฐานทางศีลธรรม จึงกลายเป็นรูปแบบเฉพาะของการประนีประนอมเสรีภาพของบุคคล และความต้องการของเขา และความสนใจ และความต้องการของสังคม การพิจารณาหน้าที่ทั้งหมด ที่เป็นไปตามบรรทัดฐานทางศีลธรรมในสังคม หน้าที่ของมาตรฐานทางศีลธรรม การประเมิน เนื่องจากการดำรงอยู่ของบรรทัดฐานทางศีลธรรมสังคม มีแนวทางในการประเมินการกระทำบางอย่างการกระทำบางอย่างของผู้คน

ระเบียบข้อบังคับ บรรทัดฐานทางศีลธรรมควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกในสังคม ส่งเสริมพฤติกรรมที่ต้องการ และประณามพฤติกรรมที่ไม่พึงปรารถนา ดังนั้น จึงทำให้เกิดความสมดุลทางผลประโยชน์ของสมาชิกทุกคนในสังคม การศึกษา บรรทัดฐานทางศีลธรรม เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างค่านิยมของระเบียบที่สูงขึ้นในสังคม เช่น ความรักชาติ การอุทิศตน การเสียสละ

การควบคุม ความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของบรรทัดฐานทางศีลธรรม ความเป็นสากล และภาระผูกพันรวมถึงกลไกของการควบคุม และการควบคุมตนเองในการปฏิบัติตาม แม้แต่บุคคลที่มีเหตุผลบางอย่าง ที่ไม่แบ่งปันบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่มีอยู่ ก็ยังถูกบังคับให้คำนึงถึงพวกเขา การบูรณาการ บรรทัดฐานทางศีลธรรม นำไปสู่ความสำเร็จของความสามัคคีภายใน

ในหมู่สมาชิกของสังคม การประสานงานของการกระทำ และความเชื่อความคิด และการกระทำเป้าหมาย และวิธีที่จะบรรลุพวกเขา กฎเกณฑ์และบรรทัดฐานของศีลธรรมอันดีของประชาชน เป็นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่ง ในการปรับบุคคลให้เข้ากับชีวิตในสังคม บูรณาการเสรีภาพ และความรับผิดชอบส่วนบุคคล เสรีภาพส่วนบุคคล และความจำเป็นทางสังคม นอกจากนี้ บรรทัดฐานทางศีลธรรม เป็นหลักในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมของมนุษย์

บทความอื่นที่น่าสนใจ  ➠ใบหน้า การเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อบนใบหน้าฟิตเนสสำหรับใบหน้าทำงานอย่างไร